建筑师郑超在上海的一居室内，搭建过高2.6m的水族箱，也照料了一屋子的苔藓、龙舌兰、仙人掌。但他对自然的觉知，并不限于绿植带来的疗愈，而将它们糅进了工作与日常的细微处，修炼理性与感性交织的“博物生活”：永远抱持求知欲，保持对自然界微妙变迁的敏锐。常说“大隐于市”，也许是真修行不囿于溪声山色吧。

郑超

建筑师及城市设计师，现居上海。

曾于德国红点、美国及欧洲学校学习工作。

培育对自然的敏锐

一堂博物生活启蒙课

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建筑设计这行当做久了，郑超很懂得如何在空间的经纬中编织视觉焦点。与其说他构筑了一个家，不如说他建造了属于自己的植物园。乍入玄关，视线自目力尽头的绿植逡巡游移，最后牢牢锁定于面前直逼天花板的硕大水族箱。以水面为分界，这高2.6m、宽0.8m的箱体是他一手建立的“水陆生境场”。

▲“水陆生境场”牢牢占据进入玄关后的视觉焦点，陆上部分中，各类植物盘根错节。

选取榕树、积水凤梨、金毛狗蕨作陆上物种，夹杂小型蕨类、苔藓、兰科植物补位，水中以龙鱼、红腹鲳等点缀于沉底、浮水植物间，这暗藏着通风系统和人工光源的游乐场在我们眼中是一团玄奥的混沌，于主人看来却是一派清明秩序。

▲“水陆生境场”水下部分，溶洞般的光线最适宜鱼类生活。

从“水陆生境场”开始，郑超向我们科普了何谓博物生活。他自小与博物学这一人类与大自然打交道的古老学问投契，翻开托尼?赖斯的《发现之旅》，指着秋毫毕现的植物插图说道，欧洲人对自然的感知艺术且精密，根茎、枝干、花冠、叶脉，手绘图稿不仅描摹了植物的部位构成与肌理，还常常同时表现其生长轨迹，融交错时空于一体。他曾将这种经典的博物学表述方式贯通于自己的专业，重现了不同时间纬度下罗马古城的规划片段，作为在意大利学习期间的作品。

▲郑超读书时对加州海岸小镇的城市设计手稿

罗马城市规划图与“水陆生境场”，在郑超看来都算是博物学一度隐匿后的现代表象。博物学本非一门科学，在现代自然科学分类日臻完善前，更囿于有闲阶层。但其精髓在于，对世界的抽丝剥茧极细腻，却脱离了纲类门属的数理叙事，能培育出对自然界微妙变迁的敏锐，又因简明美观而深入感性的共鸣。因此今时今日博物学才能真正在日常生活中复生。

▲植物掩映下，两幅裱框内的作品是郑超完成的“罗马城城市布局层叠史”，原作留存于他就读的研究生院校。

郑超家中的植物、摆件也流露着博物生活的种种情致：钟意龙舌兰，家养之余盘算着如何将它们与建筑结合，玩出新花样；耐心将收集自各地的石头标明质地及来源；几案上珍重相待的摆件是旅途中捡拾的木雕床腿......

融自然于呼吸吐纳

用植物构筑的生命之场

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植物园或博物馆，是郑超初到一座城市必去的地方。在法国老动物园爬行动物馆入口处，他见到了写有VIVARIUM（拉丁语，意为生命场）字样的牌匾，颇受触动。生命场是供观赏的特定生态状态下的封闭空间，上至地球，下至水族箱，都是生命场，供人们探究、整合、观照、诘问、自省，从形貌到神髓，体悟这博物之场的能量，并融入自身的吐纳呼吸。

▲郑超说，每个人都该有属于自己的“场”，对他而言，基于城市环境风土、经由行旅途中某段见闻的触动，而在家中营造的植物乐园，便是他专属的“场”。

各类龙舌兰、多肉、仙人掌、空气凤梨、蕨类、苔藓类绿植，充盈于郑超的阳台书桌，零星点缀于床头柜架。喜阴、喜阳，各按品类习性安置妥帖。郑超对它们的







































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