编辑按：这是肇庆市文联、肇庆市作家协会近期邀请文艺名家来肇庆采风创作的成果之一，目的是借助名家智慧，讲好肇庆故事、提升肇庆形象、增强肇庆自信。

与诸友游七星岩念年来旧事有感

璀璨的夜，因七星坠落湖面，升起七座熠熠生辉的山岩

仙女湖波光粼粼，向游人吹拂的清风，藏着历史秘闻

在周三下午，一个众人都上班的日子到此地出游正好

湖水、蓝天、小路和山岩，似乎都只为五君子而存在

一行人不敢履险，绕过天梯峡，那为神下降凡尘准备的梯子

仙人脚记述着七星岩的旧闻和传说，凤凰花像火焰盛开

那些长在石头里的树，是上天为荒芜人间馈赠的精灵

古今贤达都乐于在精灵石上刻下隽永文字，以标记到此一游

就像凡人要向诸神交出答卷，卷面整洁，文字清秀或雄奇

但也要向人间公示，以让世人评说，他们是否被诸神选中

每一位题诗者，似乎都在向后人宣告着蒙受神恩的欣喜

后来者受到激励，也有习仿先哲之心，但历史好似被切断

这些精灵的石头，只能与昔贤同在，它们不再允许被镌刻

我们只能遗憾，其实也是解脱，如果真有哪位县令或知州

邀约我们题诗上头以为远近表率，恐怕我们谁也拿不起笔

就像千钧重担，一定会压垮我们孱弱的双肩，笔还未拿起

灵魂早就被一阵邪风吹得摇荡，在生活中迷失的现代读书人

又谁敢轻易题字，只能沐浴在先贤的语词之光里，摸索着

我们可以从哪个路段找到登上天梯的入口，忽然间

与下降之神相遇，向我们展开一卷无字天书，随口吟诵出

世人永远无法索解的秘语，就像箭花无故开放在路旁

谁也不知道，它与我们相遇的缘份从何而来？就像鸡蛋花

为何会在此刻看见我们这几位自比昔贤的好事者，也不知

增加了它的多少烦恼，但遇见就遇见了，没有理由

同样像你，在去年的冬季，鬼使神差地跌入一个陷阱

那么明显，那么低劣，而你还偏偏上当，就踩了上去

你无法去抱怨一条毒蛇，因为毒蛇的本性就是咬人

陷阱的黑暗里盘踞着饥饿的毒蛇，它们只等你掉下来

谁先咬你不重要，每条蛇喷出的道德毒液，就足以让你

休克或重伤，只是它们会疑惑，你为何竟然未被咬死

还能自我疗伤，或许，你内心的信仰和坚持，在你未登天梯峡

遇见诸神之先，就已被慈悲之神怜悯，你在黑暗人间摸索

又如何能躲避黑暗之物的路障，但心底的微光，总会被神接引

你和几位朋友来到十君子亭，在那里小憩，你总是庆幸

朋友们，就像这人间的灯火，把你引出黑暗，这艰难的山道

也有可以被日光照耀的歇息的亭子，虽然以五君子来拟十君子

只能是自我调侃，但比附君子总胜于比附小人，更能引人向上

为何说下山的道路会更艰难，因为向上总有日光和星光

但向下，就是要没入人间的黑暗，我不免担心从天梯峡下来

准备历炼的神，我怕他们在这黑暗里会错过我，也会变黑

或许我的担心完全多余，既然是神，就有清除黑暗的能力，黑暗

只会在神的眼前退去，只要保存心底里的光，就不要担心错过

这样想着，下山的路也似乎变得容易了，不要害怕下降

人总要学会在坠落中爬起来，这陡峭的七星岩，岂非就是七位星神

降落人间的拔地而起，而且还在身旁开凿数湖碧波，以映照

自己精神的倒影，仍旧那么秀美，又那么陡峭和坚毅

这样的仙景，是北斗神在人间巧妙布置指示方向的秘笈

多少人徒然到此一游，却仍为凡夫，有几人能在这七星阵

找到上天的入口，历经三界六道之劫而修得真身？

蜀山牧人辛丑年三月十九

七星岩题诗

游利玛窦纪念馆有感

从异域远方，跨过万顷碧波，在南海边陲

澳门小岛稍事歇息，你来到这里，带着

教皇不可更改的谕令，决心改变一个顽固的民族

以倾心侍奉上帝，台伯河的水声不再能听见

热那亚的繁忙只成梦中记忆

在科英布拉你学习新的语言

国王圣塞瓦斯蒂安在里斯本的王宫召见你

神圣王国和世俗王国都有使命委托你

狂暴海风让你偏离航道，你险些在大西洋

的南方飘入亚马孙的丛林，但神的声音

把你重新送上征程，绕过好望角

在莫桑比克港，你得到了休息，路途仍旧遥远

印度果阿挽留你，它让你生病

还要以科钦的美丽让你停留，热带的国度

想把你携带的神意阻截，你冲破诱惑

终于冲出马六甲的狭窄航道走向东方

在强盛帝国的南方小岛，你眺望着

让你牵挂的人民，这些神的儿女，何时才能听见

神的声音？教友沙勿略已在上川岛抱憾辞世

马来托和克卢斯继续在那里遥望沉睡巨人

魔鬼锁闭大门，范礼安大声疾呼：

岩石！岩石！汝何时得开？

禀受神恩的传道者，你叩开了

顽石之门，在肇庆，欣逢开明府官王泮的庇护

你在崇禧塔旁修建了敬神的教堂，仙花寺

一个中国化的名字，古老的东方帝国已似乎听见

从异域传来的福音。但受神恩庇祐者，却在尘世

无法得到凡人庇护，你不断被驱逐，不得不

从世俗路线去进入神圣路线，道路常常中断

你希望找到打开这个帝国的钥匙，不断向北

韶关、南昌、南京、北京，一次次往返

你获得了叩拜龙庭的机会，在威严的天子那里

你仍被当作四夷看待，沉睡的大陆，还无法理解你

王阳明的学生焦竑、章潢，成为你的知音

一位谦卑的信徒徐光启终于跟随你，共同去朝拜天主

福音在这片属神的土地被聆听，也将有更多人皈依

蜀山牧人辛丑年三月十九

天梯峡

游端州包公祠

从铺满兴亡的古城墙上，仰视披云楼的檐角

上接虚无和穹苍，倾听寂静之音的回响

唯精唯一，青天以白云为墨书写清廉正直

在人心里镌刻公正律法，如太阳照耀大地

万物都在慈爱中生长，一汪幽深黝黑的井水

有如你黑炭般的面庞，映现出月光皎洁的心

惊堂木响起，一声呵断江水，重整生命水源

瘟疫之神黯然退去，惊堂木再次响起

又一声呵断洪水，江神败退，馈赠万顷良田

书童从洗砚池端来笔砚，你在敬简堂提笔

在双瑞堂挥毫，在秋霜宅落款，驿站快马奔驰

奏章里有上达天心的诚敬：事民以忠，事君以礼

你凝视万民的眼神读出了圣人的仁之在心

米仓巷运粮的驴子也读懂了丰年备饥年之储

星岩书院的读书声，是你凿穿混沌的文教创化

神鬼精灵从星岩石室奔逸而出为君子文章

你写作，你行走，你把名字刻在了人心

惊堂木三度响起，驶离端州的官船

在人民的含泪送别中，突被狂风和巨浪围困

你将这天象看作是对自己的警示，哪怕是一方端砚

你也觉得是非分所得，在天地之间，你审判自己

万物都不属于你，你只是让万物各归于自身

爱你的人，都以为光辉来自于你

都以为万物是沐浴着你的恩慈生长

你却说，爱来自于每个人自身，并非你慷慨相赠

这是你终身信奉的生命法则，为此

你去到皇帝目光下治理开封府，你让皇帝明白

河清海晏，不是皇恩浩荡，而不过是

万物都自在地发光，这世间便光明

蜀山牧人辛丑年三月廿四立夏

端州包公祠长廊

作者简介

何光顺，笔名蜀山牧人，文学博士、教授。中国文艺评论家协会会员，广州青年作家协会理事，西安外事学院世界本原文化研究院研究员，广东省文化传播学会与状元文化研究专业委员会副主席。主要从事中国哲学、魏晋玄言诗学、文艺美学、基督教文化、当代诗歌等领域研究近20年，在《哲学研究》《文学评论》《清华大学学报》《现代哲学》等刊物发表学术论文60余篇。有多篇学术论文被人大复印资料、《新华文摘》、《高校社科学报文摘》全文转载或摘编。出版学术专著《玄响寻踪——魏晋玄言诗研究》1部，主编《南方诗选》《珠江诗派》《宋词三百首鉴赏辞典》等3部。主持国家社科基金项目1项，主持完成教育部青年基金项目1项，主持完成广州市社科基金项目1项，参与省部级和国家级课题4项。