来版纳旅游的小伙伴值得一看,ldquo
在西双版纳傣族村寨的五种树和六种花,不仅被当做吉祥物,而且还是傣族的象征,受到傣族人民的崇敬与爱护。下面小编就带大家去看看这“五树六花”到底是什么~~~由于傣族居住的地域环境不同,各居住区也会有所差别,“五树六花”也会有一点大同小异~ 五树1菩提树?相传,释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时,菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨,保护他安心修道,故名。菩提树本名毕钵罗树,这种树为常绿乔木,叶子呈卵形,茎干黄白色,花隐于花托中,树籽可作念珠。由于它是佛教圣树,东南亚佛教国家信徒常焚香散花,绕树礼拜,沿习成俗。在西双版纳只要你路过佛塔、走进寺庙都可以看到菩提树,不论生长在什么地方,菩提树都会受到最为精心的照顾。 2大青树?大青树桑科榕属的植物。高25—30米,胸径达1.8米,树形美观,大青树的气生根和支柱根生命力特别强。生活在热带雨林的原始民族,他们以采撷植物的果实、块根、嫩枝叶等为生,即使在近代,森林植物的采撷也成为他们日常生活的重要补充。佛经中,有佛祖在成佛之前也曾依附大青树静心修炼的记述,因此大青树被尊为神树。 3贝叶棕?叶棕属棕榈科,是一种常绿乔木,原产亚洲热带,它通常树高20米左右,长得高大、雄伟,树干笔直,浑圆,没有枝丫,树冠象一把巨伞,叶片象手掌一样散开,给人一种庄重、充满活力的感觉。贝叶棕的贝叶是佛门弟子记录佛经和其他经典的重要材料。在缅纸还未问世的时候,贝叶是傣族人民唯一的书写材料。据说,傣族曾有八万多部的佛经是书写于贝叶上的,学者们称之为“贝叶文化”。 4槟榔树?槟榔树树干不分枝,高达12~15公尺。槟榔子是棕榈科槟榔树的种子。而槟榔叶是胡椒科蒟的叶。槟榔果略小于鸡蛋,果皮纤维质,内含一粒种子,即槟榔子。胚乳坚硬,具灰褐色斑点。于8~11月果实完全成熟之前即予采收,去皮,煮沸,切成薄片晒乾,干后呈深褐色或黑色。槟榔树是傣族人民最喜欢的庭院植物。 5椰子树或铁力木?椰子树是棕榈科椰属的唯一一种大型植物,椰子是椰树的果实,是一种在热带地区很普及的果实。椰子树的普及也与其果实椰子可以在海中随风浪漂流上千公里后生殖到离母树非常远的地方有关。椰子树作为“五树”之一,是傣族人民较为喜欢的庭院植物。 ?铁力木又名铁梨木、铁栗木、铁棱等。属侧膜胎座目,藤黄科常绿乔木。高20-30米,花两性,1-2顶生或腋生,直径5~8.5cm,花瓣4枚,白色,倒卵状楔形,长3-3.5厘米;果卵球形或扁球形,成熟时长2.5~3.5厘米,花期3-5月,果期8-10月。是云南特有的珍贵阔叶树种,国家二级保护植物。铁力木的种子是佛门弟子从事佛事活动时,用来点佛灯的主要原料。 六花 1莲花?多年生水生草本;根状茎肥厚。叶柄圆柱形,细长。叶椭圆形,浮生于水面,全缘,叶基心形,叶表面浓绿,背面暗紫。莲花也与佛教的传说相关,佛门弟子拜佛时,多是手捧莲花,供奉在佛像前,表示对佛的虔诚。 2缅桂花?缅桂花树,又称白兰树,白兰花树,白玉兰树等。木兰科含笑属落叶乔木,树高一般2—5米或高可达15米。花白色,大型、芳香,先叶开放,花期10天左右。中国著名的花木,北方早春重要的观花树木,有年左右的栽培历史。缅桂花香味浓郁,是很多傣族少女头上的饰品之一哦~~~ 3鸡蛋花?鸡蛋花是属于落叶灌木或者是小乔木。枝叶长得肥厚多肉。叶子是非常的大,也比较的厚。别名:蛋黄花、大季花。花数朵聚生于枝顶,花冠筒状。外面乳白色,中心鲜黄色,极芳香。花期5~10月。鸡蛋花夏季开花,清香优雅。落叶后,光秃的树干弯曲自然,其状甚美。适合于庭院、草地中栽植,也可盆栽,可入药。鸡蛋花被佛教寺院定为“六花”之一,而被广泛栽植,故又名“庙树”或“塔树”。其树形美观,奇形怪状。 4文殊兰?文殊兰,别称文珠兰、十八学士、翠堤花等,为石蒜科文殊兰属植物。花期6-8月,傍晚时发出芳香。花被裂片白色,线形,雄蕊淡红色,花药线形,顶端渐尖,子房纺锤形。文殊兰具有很高的药用价值,可以散瘀,消肿止痛;治疗跌打损伤,疯热头痛,热毒疮肿等症。 5黄姜花?黄姜花,姜科,姜花属多年生草本草本芳香花卉,秋冬季开花,穗状花序,长圆形;苞片长椭圆形,覆瓦状排列,每一苞片内有花3-5朵;花深黄色,形似蝴蝶,气味芬芳纯正,沁人心脾;唇瓣倒心形,黄色,当中有一个橙色的斑,顶端微凹,侧生退化雄蕊短瓣状;花朵由下至上依次开放,极为漂亮。黄姜花也具有很高的药用价值,具有健胃,治胃寒腹痛、腹泻、食积停滞、消化不良、脾虚食少等功效。 6地涌金莲?地涌金莲,原产于云南,为中国特产花卉。假茎的叶腋处为真正的小花朵,清香、娇嫩,黄绿相间,更添一份精巧的美丽,花期长达半年之久。地涌金莲被佛教寺院定为“六花”之一,也是傣族文学作品中善良的化身和惩恶的象征。云南民间还利用其茎汁解酒、解毒,制作止血药物,现北京植物园热带温室已引种栽培这一美丽的植物。 有些地方会把红木槿、刺桐花作为六花之一。 红木槿 刺桐花 傣族人之所以会将这些作为象征首先是因为它们在西双版纳分布范围很广泛;其次是因为它们与佛教有着重要的联系。 (由西双版纳在线收集整理) 可 |
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