起源古印度的佛教，从孔雀王朝开始，佛教分别向南北两个方向传播。南传佛教（又称为上座部佛教）经由斯里兰卡传播到东南亚一带；北传佛教（又称大乘佛教）分为汉传佛教（中国大部分地区、朝鲜、日本）和藏传佛教（西藏、内外蒙古及部分东北地区）两支。

需要读者注意两个小知识：

“乘”字在现代汉语中发“chéng”，旧时和目前台湾亦读作胜利的“胜shèng”。“大乘”的意译就是大教法。没有佛教僧团自称“小乘”，当大乘教团将“大乘”作为自身的专属教派称谓，而将其他部派称为“小乘”时，也隐含一定的贬义，故现在一般不用此称呼。

△图上部的两团绿色枝条为菩提树枝，下部为荷花、鸡蛋花

“五树六花”的说法主要流传于“南传上座部佛教”的东南亚地区和我国云南傣族地区。这些区域为热带地区，自然“五树六花”也多是较为典型的热带植物。通常五树是菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔、糖棕。六花是荷花、文殊兰、黄姜花、缅桂、鸡蛋花、地涌金莲。下面我来一一介绍吧：

1.菩提树

△菩提树，绝对不是拿杨树糊弄你们哦，看叶尖，感受到真相了吧

为桑科榕属大乔木。相传佛祖在菩提树下顿悟得道，创建了佛教。叶革质，三角状卵形，先端骤尖，延长为尾状。树皮的乳液和花果供药用；叶脱去叶肉后经络极细，可以书写或画图，亦称为贝叶。

2.高榕

为桑科榕属常绿大乔木。西双版纳等地常称“大青树”，村寨广泛种植；其气生根和支柱根生命力特别强，所以它不仅会绞杀寄主植物，而且很容易形成“独树成林”景观。

3.贝叶棕

为棕榈科贝叶棕属常绿乔木。长得高大、雄伟，树干笔直，树冠象一把巨伞，是很好的绿化观赏植物；其叶片可代纸作书写材料，刻写佛经，俗称“贝叶经”；从花序割取汁液，含有糖分可制棕榈酒或醋或熬制成糖。

4.槟榔

为棕榈科槟榔属常绿乔木。其果实是佛教供奉时不可或少的圣品。在南方一些地方将果实作为一种咀嚼嗜好品。最高可达30米，可作热带园林行道树。

5.糖棕

为棕榈科糖棕属常绿乔木。雌花结果，雄花可产糖，人们喜欢用小刀刻划花序，然后花序汁就会顺着刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般，一个花序可以产出4小桶甜汁液，每株糖棕每年可产60-70小桶糖汁，可熬糖20-30千克。果实像紫色的大圆茄子，果肉洁白，很像凉粉，虽然不是很甜，但吃起来非常清香，柔滑爽口，果肉还可以与糯米、椰汁一起煮粥，或做成糕点。

6.荷花

在佛教符号体系中，莲花代表漂浮在欲望的污水上，身体、言语和心灵的纯洁。佛通常被描写坐在巨大的莲花和莲叶上。

荷花为莲科莲属多年生草本出水植物，花一般盛开于夏季，荷花也因而成为夏日之风物。地下茎是莲藕，叶是荷叶，果实是莲蓬，种子为莲子。莲的花、种子、嫩叶和根茎都可以食用；莲子、莲芯、莲叶、莲房、雄蕊和莲梗都可以入药。

7.文殊兰

为石蒜科文殊兰属多年生粗壮草本。花期6-8月，傍晚时发出芳香。名称沾上了文殊菩萨灵气，文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，能断一切烦恼。

8.黄姜花

为姜科姜花属多年生草本花卉。花期为8-9月，花开有淡淡的香味，十分迷人。黄姜花采摘下来后直至夜晚都不会凋谢，成为人们喜用的宗教花饰材料和必备的寺庙参拜供品。黄姜花的根部提取出的染料还可以染制袈裟。黄姜花的行、味、色均于佛有缘。

9.黄缅桂

为木兰科含笑属常绿乔木。花可提取芳香油或薰茶，也可浸膏入药；叶可蒸油，供调制香料用。木材轻软，家具的珍贵用材。树形挺拔，枝叶繁茂，花香四溢。

果实可入药，性凉，味苦。根全年可采，切片晒干，能祛风湿，利咽喉；泡酒服治风湿骨痛。

10.鸡蛋花

为夹竹桃科鸡蛋花属落叶小乔木。我国西双版纳以及东南亚一些佛教国家广泛种植，又名“庙树”或“塔树”。花冠有深红色和白色黄心两类型；东南亚常作为头花，戴在耳际或云鬓处；其花晒干泡茶饮，有治湿热下痢、解毒和润肺之功效。

11.地涌金莲

为芭蕉科地涌金莲属多年生具根状茎的丛生草本。传说佛祖诞生之时每走一步足下都会生出金光灿灿的金莲花，即为此花。植物志记载“茎汁用于解酒醉”，花期可长达半年之久。

看了这么多，北方的小伙伴有没有很想看看这些神奇的佛教植物，呐呐……在此声明一下，我们公司已经从热带引种了一些“五树六花”，只等来年阳光普照，便能花开满树，香气扑鼻，看过之后，定能神清气爽，解郁解忧。

你说你爱花?，却没有







































长沙白癜风医院
百姓放心的白癜风医院