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佛教起源于印度，印度人与东南亚各国高温高湿的生存条件使佛教与热带丛林相互交融，形成了独特的热带雨林文化。佛教的“五树六花”是这种文化的典型代表。据佛经介绍，佛祖释迦牟尼的一生的几个关键时刻都与植物连在一起：他降生于无忧花树下，成佛于菩提树下，圆寂于娑罗双树下。这样，佛教便与植物结下了不解之缘。

五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指莲花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵，关于它们的传说也流传了千年。

“五树”之菩提树Ficusreligiosa

桑科榕属，菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树，“菩提”意为“觉悟”。直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。

“五树”之高榕Ficusaltissima

学名叫高山榕，又叫大叶榕，大青树，桑科榕属。高榕的果子虽然较小，但结得特别多，果熟时枝头无数小果如同红色的珊瑚，引来了多种鸟兽争食，热闹非凡，真是“动物的天堂”。花季时往往多种花在同一株树上开放，从而形成繁花似锦，五彩缤纷，趣味横生的“空中花园”奇特景观。

“五树”之贝叶棕Coryphaumbraculifera

属棕榈科，是一种常乔木，原产亚洲热带，树高20米左右。

贝叶棕是东南亚地区文化的传播者。很早以前，东南亚人民就开创了用贝叶棕的巨大叶片来记录自己民族的文字，因此东南亚文化在历史上有“绿叶文化”之称。佛教上赫赫有名的“贝叶经”也就是用贝叶棕之叶片制作而成的。所以，有人认为贝叶棕是一种地理和民族文化的标记树。只要是热带地区，哪里有佛教，哪里就有贝叶棕。

“五树”之槟榔Arecacatechu

棕榈科，槟榔是供佛不可缺少的物品。槟榔树的外貌与椰子树相似，高干挺拔，枝叶迎风，清秀可爱。槟榔的果实可食，南方一些地方人民，有咀嚼槟榔的习惯，愈嚼愈香，醇味醉入。槟榔也是一种药材，有止泻治痢、杀虫去积等功能，别名“洗瘴丹”。

“五树”之糖棕Borassusflabellifer

糖棕也称为砂糖椰子。人们喜欢用小刀刻划花序，然后花序汁就会顺着刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。一个花序可以产出4小桶甜汁液。糖棕的羽状叶片常年油绿，巨大而稠密，犹如天然的华盖，遮挡住热带炽热的阳光;又好似一支支绿色的大绿伞，给人们一片凉爽的绿荫，可作庭院成片栽种。

“六花”之莲花Nelumbonucifera

睡莲科，莲属。“莲花”是佛教的花，也是印度的国花，相传释迦牟尼佛是在金刚莲花座上修成正果的，佛教信徒将它视为成熟、神圣的花朵，寄托一种信念。莲花也是中国十大名花之一，自北宋周敦颐在《爱莲说》中写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，莲花便成为“君子之花”。

“六花”之文殊兰Crinumasiaticum

石蒜科，文殊兰属，“文殊兰”是供奉之花，代表一种虔诚的理念，是神佛公用的花。文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值。

“六花”之黄姜花Hedychiumflavum

姜科，姜花属。黄姜花具有独特的香味，由于佛教对香气十分重视，常常用它来比喻修行的德性，供奉佛祖和菩萨时也必须用香，所以气味馥郁的黄姜花深受佛教徒的喜爱。黄姜花采摘下来后直至夜晚都不会凋谢，因此成为人们喜用的宗教花饰材料和必备的寺庙参拜供品。此外，黄姜花的根部提取出的染料还可以染制袈裟。黄姜花的行、味、色均于佛有缘，故称之为“人间佛花”。

“六花”之鸡蛋花Plumeriarubra

鸡蛋花树形美观，奇形怪状，全株茎干含有乳汁，又名“庙树”或“塔树”，被佛教寺院定为“五树六花”之一而被广泛栽植。

“六花”之缅桂花Micheliaalba

缅桂花就是白兰花，是木兰科的落叶灌木，夏天为其花期，花香浓郁，在离树三四十米也可以闻到其香气。

“六花”之地涌金莲Musellalasiocarpa

佛法无边共沾法喜